بارم بندی درس جامعه شناسی 1

فصل ها	درس ها	نوبت اول	نوبت دوم	جبرانی
فصل اول	اول	5/2	4	5/7
	دوم	5/1
	سوم	5/2
	جهارم	5/2
	پنجم	2
	ششم	2
	هفتم	2
فصل دوم	هشتم	5/2	1	6
	نهم	5/2
	دهم	-	2
	یازدهم	-	2
	دوازدهم	-	2
فصل سوم	سیزدهم	-	5/1	5/6
	چهاردهم	-	5/1
	پانزدهم	-	5/1
	شانزدهم	-	5/1
	هفدهم	-	5/1
	هجدهم	-	5/1
جمع		20 نمره	20 نمره	20 نمره

طرح درس سالانه پیشنهادی درس تاریخ سوم راهنمایی

بسمه تعالی    

مهر 

هفته اول ودوم :درس اول :    صفویان (1)

هفته سوم:   درس دوم :  صفویان (2)

هفته چهارم : امتحان مستمر مهر ماه

آبان

هفته اول :درس سوم:افشاریه

هفته دوم :زندیه

هفته سوم: درس چهارم:تاریخ اروپا در قرون جدید

هفته چهارم : امتحان مستمر آبان ماه

آذر

هفته اول :درس پنجم :تاسیس سلسله قاجاریه

هفته دوم:درس ششم:ایران در زمان محمد شاه و ناصر الدین شاه

هفته سوم: درس هفتم :انقلاب مشروطه چگونه وچرا رخ داد

هفته چهارم: درس هشتم: محمد علی شاه دشمن مشروطه

دی ماه

هفته اول : دوره وآماده سازی دانش آموزان برای امتحان نوبت اول

هفته دوم . سوم .چهارم :برگزاری امتحانات نوبت اول وتصحیح اوراق امتحانی

بهمن

هفته اول:درس نهم :جنگ جهانی اول

هفته دوم: درس دهم: پایان حکومت قاجاریه وآغاز حکومت رضا خان

هفته سوم:  درس یاز دهم:جنگ جهانی دوم

هفته چهارم: برگزاری امتحان مستمر  بهمن

اسفند

هفته اول:درس دواز دهم:نهضت ملی شدن صنعت نفت ایران

هفته دوم:درس سیز دهم:نهضت اسلامی چگونه شکل گرفت

 هفته سوم : تدریس دنباله درس سیز دهم

هفته چهارم: برگزاری امتحان مستمر

فروردین ماه

 هفته اول و هفته دوم :تعطیلات عید نوروز

هفته سوم: درس چهاردهم: انقلاب اسلامی (1)

هفته چهارم: امتحان مستمر

اردیبهشت

هفته اول:درس پانزدهم:  انقلاب اسلامی (2)

هفته دوم: درس شانزدهم:انقلاب اسلامی پس از پیروزی

هفته سوم: امتحان مستمر

بارم بندی درس جامعه شناسی 2

فصول	درس	نوبت اوّل	نوبت دوم و شهریور
فصل اوّل	اول	5	2
	دوم
	سوم	5	2
	چهارم
	پنجم	6	3
	ششم
	هفتم
فصل دوم	اول	4	2
	دوم
	سوم	-	3
	چهارم
	پنجم		2
	ششم
	هفتم		3
	هشتم
	نهم		3
	دهم
جمع		20 نمره	20 نمره

تذکرات :

1  ـ تعداد سؤالات ، حداقل 14 وحداکثر 18  تا باشد .

2ـ برای هر سؤال ، حداقل 5/0 وحداکثر 2 نمره منظور شود.

مطلبی کوتاه درباره روز دانشجو

16 آذر ماه مصادف با روز دانشجو است . در چنین روزی در سال 1332 سه تن از دانشجویان دانشگاه فنی تهران به اسامی شریعت صفوی –احمد قند چی و مصطفی بزرگ نیا  بدنبال یک سری اعتراضات گسترده دانشجویی در پی سفر نیکسون معاون رئیس جمهوری آمریکا به ایران توسط نیروهای رژیم شاهنشاهی  به شهادت رسیدند.یاد آنها گرامی باد.

آداب ورسوم مردم بوشهردرمراسم عزاداری سرور شهیدان امام حسین (ع)

بوشهر سرزمینی است در کرانه های شمال غربی خلیج فارس . خطه ای است کوچک اما مردمانی دارد بزگ. مهربان وگشاده دست .مردمانی با چهره های آفتاب سوخته ورنج کشیده که طعم تلخ بسیاری از محرومیت ها را با تمام وجود لمس کرده اند . اما در پشت این چهره ها آن چه نهفته است چیزی نیست جز صمیمیت. یکرنگی. صفا ومحبت که بی اغراق می توان آن ها را یکی از بهترین مردمان ایران دانست. وآن چه این ادعا را اثبات می کند همان رفتار آن هاست. در این جا جا دارد از آداب ورسوم جالب آن ها در مراسم عزاداری امام حیسین یاد کرد.

بوشهری ها در دسته های منظم در حالی که با دست راست بر سینه می کوبندودست چپ خویش را به نشانه اتحاد بر کمر شخص بعد از خود نهاده اند به عزاداری می پردازند. در این بین آن چه جالب است وانسان را به وجد می آورد.

صدای آلاتی سنتی هم چون سنج ودمام وبوق است که بسیار زیبا ویکنواخت ودر عین حال حزن آور است که بوسیله افراد عاشق ودل سوخته امام حسین نواخته می شود.  دمام وسیله ای است شبیه طبل .با این تفاوت که نوازنده آن وسیله را بر گردن خود می آویزد واز دو سو بر آن می کوبد.7دمام زن به موازات هم می ایستند وبر دمام می کوبند. 

در این بین یک نفر دمام زن اصلی است به مثابه رهبر دیگران که در جلو قرار می گیرد ومابقی در پشت سر او هستند.

صدای دمام صدای غم روزگار جور است صدای امام حسین (ع) که در روزگار بی کسی فریاد مبزند آیا کسی است مرا یاری دهد|؟

سنج وسیله ی دیگری است که در کف دو دست قرار می گیرد و دو صفحه فولادی آن محکم به هم کوبیده می شود.

صدایش به صدای چریک چریک شکستن تخت ظلم وستم یزید شباهت دارد که در تمام کوچه ها می پیچد.

صدای دل مرد سیه چرده وآفتاب زده بوشهری است  صدای مردی که از ظلم یزیدیان تاریخ به درد آمده است.

بوق وسیله دیگری است که از شاخ گوزن ساخته می شود. مرد بوشهری با تمام وجود در آن می دمد و نهایت نفرت  وبیزاری خود را از یزیدیان به همه اعلام می کند. این صداهای موزون با صدای گرم عزاداران در هم می آمیزد

وشکوه خاصی به عزاداری بوشهری ها می دهدکه شاید در کم تر جایی بتوان آن را یافت.